В древности на месте Уфы стоял город Карукия?

Фото: proufu.ru

Намджан – город торговцев и металлургов

Город Намджан на карте не отмечен и, судя по описанию, он не мог соответствовать Уфе. Важно, что здесь указан тип южноуральского города эпохи средневековья. По всей вероятности, Намджан находился в бассейне реки Урал (Яик). Идриси рассказывает и о том, что Намджан вел торговлю медью с современным Ташкентом, странами Средней Азии, куда ее возили караваны. Идриси пишет, что из города вывозили и шкуры лисы и бобра. Пушнину по данным ученого переправляли через Каспийское море в нынешнюю провинцию Ирана Мазендаран.

Как следует из текста Идриси, жители Намджана освоили речной путь «из башкир в хазары». Спускаясь на судах вниз по реке Урал (Яик), они выходили в акваторию Каспийского моря. Затем, следуя вдоль его побережья в западном направлении, достигали дельты Волги, поднимались вверх по реке и попадали в столицу Хазарии город Итиль. Там они сбывали драгоценные камни, пушнину и соленую осетрину. Как видим, Намджан располагался на территории исторической Башкирии, простиравшейся на юге, согласно тексту и карте Идриси, до реки Эмбы и Мугоджарских гор в Актюбинской области Казахстана. Сомнений относительно расположения этого города близ Уральских гор, откуда вытекает Яик и где со времен Аркаима шла добыча меди, быть не может. Основной исследователь сочинения Идриси Ирина Коновалова считает, что башкирский город Намджан располагался в районе современного Орска.

Золотой медальон из уфимского могильника, вскрытого при строительстве старого здания Уфимского медицинского университета.

Ременные пряжки, найденные на территории городища Уфа-2.

Город Карукия – современная Уфа?

Уфе, судя по карте Идриси, более всего соответствует город Карукия. Он обозначен недалеко от впадения в реку Атил, то есть Белую, ее правого притока, напоминающего по очертаниям Уфимку – Кара-Идель.

Правда, нужно отметить, что ассоциируемый с Уфой город Карукия ошибочно помещен на левом берегу Белой, а не на правом, что весьма простительно для автора, никогда не бывавшего в Башкортостане. Идриси пишет: «…Карукия – красивый город, состоящий из деревянных домов и войлочных палаток. Булгары совершают на них постоянные набеги. Расстояние между ними – шестнадцать переходов, и между ними происходят непрекращающиеся войны…».

Если взять за дневной переход расстояние в 40 километров, то длина пути между городом Карукия и булгарами будет составлять 640 километров, что близко к расстоянию между Уфой и современным городом Болгар в Татарстане. Таким образом, можно предположить, что археологический памятник Уфа-2 соответствует городу Карукия, описанному в сочинении аль-Идриси.

В XIII веке Башкирия вошла в состав Золотой Орды. Монгольские ханы, как правило, не вмешивались во внутренние дела покоренных стран, требуя от них лишь выплаты дани и, в случае необходимости, вооруженных ополчений для ведения войны. Местные династии также сохранялись. На Руси по-прежнему правили Рюриковичи, в Болгарии – Асеновичи, в Грузии – Багратионы.

И здесь в качестве вассалов продолжали править князья волжских булгар, горских народов Кавказа, мордвы и башкир. Венгерский миссионер XIV века Иоганка Венгр, лично побывавший в Башкирии, сообщает: «…я, брат Иоганка, с двумя братьями-венграми и одним англичанином дошли до Баскардии, большого народа, подчиненного татарам (т.е. монголам). Государя же всей Баскардии с большей частью его семьи мы нашли совершенно зараженным сарацинским заблуждением (т.е. исламом)… Нас схватили и с жестокостью заключили в тюрьму, заковав в железо». Соблазнительно предполагать, что «государь всей Баскардии» проживал на территории Уфимского городища. Но, к сожалению, венгерский монах не передал подробностей относительно местопребывания башкирского правителя.

Город Башкорт: за и против

В эпоху Золотой Орды, объединившей просторы Восточной Европы в единое централизованное государство, путешествия по ее территории стали более массовыми, чем в предыдущие века. В Батыево царство стекались купцы со всего мира, а генуэзские негоцианты имели в Орде концессии на добычу пушнины и множество торговых факторий.

Вероятно, именно их сведениям – дорожникам и картографическим зарисовкам – обязано появление карты венецианцев братьев Пицигани, составленной в 1367 году. На ней в «чистом поле» показан пунсон (условный знак) город Пашкерти (Pascherti) к юго-востоку от реки Кама. С течением времени происходит уточнение его местоположения. Уже в Каталонском атласе 1375 года названный город показан на берегу левого притока, под которым нужно подразумевать Белую.

Еще более точно Пашкерти отображен на карте выдающегося фламандского картографа Герарда Меркатора.

Он помещен как раз на месте современной Уфы – у слияния Белой и Уфимки. Атлас Меркатора был издан в 1595 году уже после смерти его автора. Но сами карты, в него входящие, составлялись с 30-х по 70-е годы XVI века, то есть до построения в 1586 году русской крепости Уфа. Таким образом, Меркатор никак не мог перепутать Пашкерти с русской Уфой.

Арабский энциклопедист XIV века Ибн Халдун, описывая Золотую Орду, сообщает: «Выше было сказано, что Чингисхан есть основатель этого государства, которое ныне у его сына Души-хана (Джучи), и он его царь. И это царство обширно на севере, охват его – от Хорезма до Яркенда, Согда, Сарая, до города Маджар, Арран, Сардак (Судак), Булгар, Башкурд и Джулман. И на границах этого царства город Баку из числа городов Ширвана и близ него железные ворота, которые называются Демир Капу (Дербент)». По мнению Нияза Мажитова, в приведенном пассаже упоминается город Башкорт, то есть Пашкерти западноевропейских карт. То, что город мог именоваться по этнониму господствующего народа, не было редкостью в средние века. Достаточно вспомнить, что столица Волжской Болгарии носила название Булгар. У тамошнего племени биляр был одноименный город Биляр. У племени сувар, являющегося предком современных чувашей, был город Сувар. У мордвы-мокши был город Мокша.

Оппоненты Мажитова отрицают существование города Башкорт, утверждая, что в источниках речь идет не о населенном пункте, а о географическом понятии Башкирия. Кто из них прав – покажет время. Но сам факт существования в средневековом Башкортостане городов, того же Намджана, несомненен, как и то, что на месте городища Уфа-2 в древности также был город. Как он назывался – Карукия, Башкорт, Тура-тау или Уфа – предстоит выяснить исследователям. Период его расцвета падает на VII-XII века. После монгольского нашествия город постепенно приходит в упадок. Последний удар ему наносит Тамерлан, огнем и мечом прошедший по территории Башкортостана в 1389 году.

ДОСЬЕ PROUFU.RU

Выдержки из резолюции экспертного совета (в состав совета вошли 3 историка РАН из Москвы и один ученый из Татарстана) по оценке научной значимости городища Уфа-2, принятой в 2007 году:

1) Городище Уфа-2 является уникальным археологическим памятником, значение которого усиливает его несомненная связь с находившимся за рвом могильником. Культурный слой городища достигает мощности 4 м., что выделяет памятник среди прочих подобных объектов Восточной Европы.

2) Вскрытые раскопками археологические объекты принадлежат к категории монументальных архитектурных сооружений. Городская оборонительная стена сооружена на раннем этапе функционирования памятника, возведена по предварительному проекту и отражает существование самобытной военно-фортификационной школы.

3) Таким образом, члены Экспертного совета считают несомненной высокую научную и культурную значимость городища Уфа-2, время существования которого по комплексу признаков относится к IV – XV/XVI вв. н. э. Городище Уфа-2 является крупным, веками существовавшим, административным, торговым, ремесленным центром, одним из узловых пунктов истории Урало-Поволжского региона.

Члены Экспертного совета:

1. Член-корреспондент Академии наук Республики Татарстан, профессор, главный научный сотрудник Института истории АН РТ, доктор исторических наук Ф.Ш. Хузин (Казань);

2. Заведующий группой средневековой археологии евразийских степей Института археологии РАН, профессор, доктор исторических наук И. Л. Кызласов (Москва);

3. Старший научный сотрудник Института археологии РАН, зам. начальника Сирийской археологической экспедиции РАН, доктор исторических наук Ш. Н. Амиров (Москва);

4. Научный сотрудник Института археологии РАН, зам. начальника Подмосковной экспедиции Отдела охранных раскопок ИА РАН, член международной группы по археометаллургии, кандидат исторических наук И.А. Сапрыкина (Москва).

Салават ХАМИДУЛЛИН