Перестройка: ревизия души

Перестройка: ревизия души
Фото: vedomosti102.ru
19 июня в Башкирском академическом театре драмы имени Мажита Гафури прошла премьера по пьесе Мустая Карима «Киске табын» (Вечернее застолье») в постановке Ильсура Казакбаева.
Молодой хваткий режиссер за последние годы преподнес зрителям драматургию нашего народного поэта в своем новаторском прочтении, вызывая каждый раз жаркие обсуждения среди коллег, критиков, почитателей творчества    Мустафы Сафича. И «Черные воды», и «Прометей», и «Пеший Махмут»,    и лирическая постановка «Разлуки нет» (по дневникам и письмам) обрели настолько современное звучание, будто написаны Мустаем под впечатлением происходящих сегодня в стране и мире событий. При этом Казакбаев четко следует авторскому тексту. В чем же тогда здесь секрет? Убеждена, -    в таланте Мустая Карима: благодаря философской глубине, проживанию сюжета и каждого героя собственным сердцем драматурга его произведения на каждом витке истории звучат еще пронзительнее. И, как истинное произведение искусства, каждая мустаевская вещь играет теми гранями, которые резонируют со временем -    именно здесь и сейчас.    Мастерство же режиссера    Казакбаева кроется как раз в умении повернуть бриллиант под выверенным углом света к зрителю.

Вот и в новой постановке нам предложили очень эффективную оптику: весь спектакль концептуально помещен в капсулу перестройки. Действо начинается с программы «Время» на экране, что мгновенно переносит тебя в то состояние общества и в собственные переживания, очень созвучные с трактовкой автора. Взрослые зрители легко депортировались к тем событиям, а молодежь, по крайне мере, уловила витавший в воздухе перестройки, уличных вакханалий протест и отрицание всех и вся, которые, увы, и сегодня характерны для мира. А потом уже на реальной сцене режиссер разыграет с актерами бытовой бунт: необузданные парни устраивают подобие шумного рок-концерта в благополучном с виду доме их приятеля Алпамыша (актер Линар Баитов) в торжественный день, когда родители собирались отметить свою серебряную свадьбу. Дуэт актеров    (Ахметша – Айсыуак Юмагулов, Жаннет – Римма Кагарманова, народная артистка республики) отработали блестяще.

Ахметша-эфенди, уважаемый ректор, ученый-этнограф в прошлом, а теперь успешный депутат, по несколько раз перечитывает странный текст полученной телеграммы, пытаясь убедить себя в ошибке почтовиков, но в душе чувствует подвох. Тревога охватывает хозяина дома, наполняя ею и атмосферу    зрительного зала.    Является    домой супруга – красавица Жаннет, и с годами не утратившая женского кокетства и обаяния. При этом она востребованный в городе доктор, лечит высокопоставленных чиновников. Фальшивость ее поведения, вычурных манер талантливо передает Римма Кагарманова. Приведу фрагмент:    Жаннет объясняет причину своего позднего возвращения, где очевидна разность взглядов супругов на характерные в обществе явления:
«Врач, сам знаешь, слуга больного. Жена Закира Шарифулловича внезапно заболела. В первый раз на дом вызвали. Такой авторитетный, большая шишка, а дома — шаром покати.
Ахметша. Значит, не ворует.

Жаннет. При чем тут «не ворует». Жить не умеют.

Ахметша. День-ночь на службе...

Жаннет. При чем тут «служба»?...»

В постановке этого диалога нет. Нашла его в авторском тексте, всплывшее в голове во время спектакля, а потом уже не могла оторваться, пока не перечитала все. Как же актуальна сегодня эта мустаевская пьеса! Супруги явно нервничают, ожидая гостей. Но приглашенные друзья по телефону сообщают, что не смогут прийти. А от некого Гаяза Баяновича является эксцентричная секретарша (актриса Сабина Киреева) с поздравлением и букетом. Зал отреагировал на мизансцену аплодисментами. Но справедливости ради замечу: мне она показалась излишне затянутой и перегруженной гротеском, хотя зал развеселила.

Убрал режиссер из постановки дворника-философа Катмуллу, у которого «праздник внутри», который и стихи Тукая читает,    и говорит афоризмами: «Все люди ходят, сорят, а я стараюсь, вычищаю. Вычистить можно бы, да нечисти всякой много, они ходу не дают…» И от этой «нечисти, не дающей ходу» в справедливом обустройстве общества, от разъедающих душу собственных размышлений и терзаний в мрачные дни перестройки    и взялся Мустай Карим написать эту пьесу, над которой работал долго и мучительно и остался, по словам дочери, не совсем доволен результатом. Что тоже объяснимо. Драматург не только ревизировал общество, одиозных персонажей, но и по своей душе скребком проходил…

Нет в спектакле и сельских гостей – друзей юности, нагрянувших нежданно с деревенскими гостинцами. Канзафар, бывший лесник, пишущий теперь книгу об обителях леса, дарит хозяину мешок березовых веников, его жена Курбанбика выставляет из увесистой сумки банку за банкой вкусности, вдобавок пуховую шаль и носки для Жаннет. Визит супругов-односельчан вдруг пробуждает забытые струны: оторвался Ахметша от корней, погряз в навязанных сообществом номенклатуры стандартах, а гены противятся. Еще    у добросердечных    земляков – вся грудь в орденах и медалях. И в авторском тексте случается страшное: явившиеся в дом разнузданные приятели сына Алпамыша горе-музыканты, выпив и закусив за хозяйским столом, ведут себя по-скотски,    варварски срывают награды с груди Канзафара и Курбанбики. Мустафа Сафич на разрыв сердца воспринимал выходки некоторых деятелей от политики и культуры, на потребу публики рвавших или сжигавших    свои партбилеты, эксцентрично выступавших с высоких трибун, тогда как народный поэт знал подноготную многих, был    лично знаком и шокирован тем, как они быстро переобулись. А уж продажа медалей и орденов ветеранов Великой Отечественной войны на рынках и у метро были приметой того страшного времени, о котором не мог и не хотел молчать Мустай Карим…

Ильсур Казакбаев не взял этого сильного момента в постановку, думаю, осознанно. Сегодня, когда общество вновь на высоком нерве из-за ситуации на СВО, такой эпизод мог прозвучать кощунственно, и режиссера не в чем    упрекнуть. Преднамеренно не пишу о развязке – она случается во втором отделении спектакля, где Алпамыш становится по-настоящему главным героем, стремясь вывести родителей на чистую воду, разоблачить в обмане. Но все, оказывается, не так однозначно. Словно в отместку за дерзкий поступок судьба преподносит ему личное испытание: простить и принять обманувшую его любимую Зарзарию (актриса Айым Сулейманова) или расстаться с ней? Советую всем посмотреть спектакль и узнать ответы не только на этот вопрос, но и на десяток других, которые в    пьесе искал    и сам Мустай Карим. А для этого все же надо прочесть саму пьесу.

П.С: Дочь Мустая Карима тепло поздравила театр и каждого актера с успешной премьерой, поблагодарила режиссера и призналась в добрых чувствах, накрывших ее на спектакле. В свою очередь Зиннур Сулейманов, директор театра, поздравил Альфию Мустаевну    с присуждением ей звания «Заслуженный работник культуры РФ» и вручил цветы.

Галина Ишмухаметова.

Новости соседних регионов по теме:

В этом году организаторы получили 35 заявок от 23 театров Дальневосточного региона, экспертный совет отобрал 11 лучших спектаклей.
20:55 25.06.2026 Министерство культуры и национальной политики - Благовещенск
Постановку представил Воронежский государственный театр юного зрителя имени С. Я. Маршака.
22:26 24.06.2026 Курская правда - Курск
Новозыбковский народный драматический театр готовится к премьере спектакля.
15:58 24.06.2026 Газета Маяк - Новозыбков
 
По теме